Sun, 20 May 2012 03:15:24 -0500 المحتوى الأخير من عالم النسيان http://www.nesyan.com Wed, 21 Mar 2012 10:51:00 -0500 <font size="4"><span style="font-family: arial">لمّا بلغ رسول الله ـ صلّى الله عليه وسلّم ـ خمساً وثلاثين سنة قامت قريش في بناء الكعبة حين تضعضعت.<br /> <br /> <br /> قال أهل السّير: كان أمر البيت ـ بعد إسماعيل عليه السّلام إلى ولده، ثم غلبت جرهم عليه، فلم يزل في أيديهم حتى استحلّوا حرمته ـ وأكلوا ما يهدي إليه. وظلموا مَن دخل مكّة. ثم وَلِيَتْ خزاعة البيتَ بعدهم، إلاّ أنّه كان إلى قبائل من مُضر ثلاثُ خلال:<br /> <br /> <br /> الأولة: الإجازة بالنّاس من عرفة يوم الحجّ إلى مزدلفة، تجيزهم صُوفة.<br /> <br /> <br /> والثّانية: الإفاضة من جَمْعٍ، غداة النّحر إلى منى. وكان ذلك إلى يزيد بن عدوان، وكان آخر مَن ولي ذلك منهم أبو سيارة.<br /> http://www.nesyan.com/content/building-the-kaaba-132/ http://www.nesyan.com/content/building-the-kaaba-132/ Wed, 21 Mar 2012 10:45:00 -0500 <font size="4"><span style="font-family: arial">حُبِّب إليه عليه الصلاة والسلام الخلاء، والتّعبّد لربّه، فكان يخلو بغار حراء يتعبّد فيه1. وبُغِّضت إليه الأوثان ودينُ قومه، فلم يكن شيء أبغضَ إليه من ذلك، وأنبته الله نباتاً حسناً، حتى كان أفضلَ قومه مروءةً، وأحسنهم خلُقاً، وأعزّهم جواراً وأعظمهم حلماً، وأصدقهم حديثاً، وأحفظهم لأمانة، حتى سمّاه قومه "الأمين" لما جمع الله فيه من الأحوال الصّالحة، والخصال الكريمة المرضية.</span></font> http://www.nesyan.com/content/worship-in-the-cave-of-hira-131/ http://www.nesyan.com/content/worship-in-the-cave-of-hira-131/ Wed, 21 Mar 2012 10:39:00 -0500 <font size="4"><span style="font-family: arial">لمّا بلغ رسولُ الله ـ صلّى الله عليه وسلّم ـ خمساً وعشرين سنة خرج إلى الشّام في تجارةٍ لخديجة ـ رضي الله عنها ـ، ومعه ميسرة غلامها. فوصل بُصْرَى.<br /> <br /> </span></font><br /> <font size="4"><span style="font-family: arial">ثم رجع فتزوّج عقب رجوعه خديجة بنت خوليد. وهي أوّل امرأة تزوّجها، وأوّل امرأة ماتت من نسائه، ولم ينكح عليها غيرها، وأمره جبريل: "أن يقرأ عليها السّلام من ربّها ويبشّرها ببيتٍ في الجنّة من قصب".</span></font> http://www.nesyan.com/content/exit-to-the-levant-and-the-marriage-of-khadija-130/ http://www.nesyan.com/content/exit-to-the-levant-and-the-marriage-of-khadija-130/ Tue, 20 Mar 2012 10:34:00 -0500 <span style="font-family: arial"><font size="4">أمّا أبو طالب: فهو الذي تولّى تربية رسول الله ـ صلّى الله عليه وسلّم ـ من بعد جدّه كما تقدم، ورقّ عليه رقّة شديدة. وكان يقدّمه على أولاده.<br /> <br /> <br /> قال الواقدي: قام أبو طالب ـ من سنة ثمانٍ من مولد رسول الله ـ صلّى الله عليه وسلّم ـ إلى السّنة العاشرة من النّبوّة ثلاث وأربعين ـ يحوطه ويقوم بأمره، ويذبّ عنه، ويلطف به.<br /> <br /> <br /> وقال أبو محمّد بن قدامة: "كان يقرّ بنوّة النّبِيّ ـ صلّى الله عليه وسلّم ـ. وله في ذلك أشعار منها:<br /> <br /> <br /> ألا أبلغا عني على ذات بيننا لُؤَيّاً. وخُصّاً من لؤي بني كعب<br /> بأنا وجدنا في الكتاب محمّداً نبيّاً كموسى، خُطَّ http://www.nesyan.com/content/abu-talib-uncle-of-the-messenger-of-allah-129/ http://www.nesyan.com/content/abu-talib-uncle-of-the-messenger-of-allah-129/ Tue, 20 Mar 2012 10:16:00 -0500 <font size="4"><span style="font-family: arial">عبد الله والد النَّبِيّ ـ صلّى الله عليه وسلّم ـ فهو: الذّبيح.</span></font><br /> <font size="4"><span style="font-family: arial"><br /> وسبب ذلك: أنّ عبد المطلب أُمر في المنام بحفر زمزم، ووُصِف له موضعها، وكانت جُرْهم قد غلبت آل إسماعيل على مكّة، وملكوها زماناً طويلاً، ثم أفسدوا في حرم الله، فوقع بينهم وبين خُزاعة حرب، وخزاعة من قبائل اليمن، من أهل سبأ، ولم يدخل بينهم بنو إسماعيل، فغلبتهم خزاعة، ونفت جرهماً من مكّة، وكانت جرهم قد دفنت الحجر الأسود، والمقام وبئر زمزم. وظهر بعد ذلك قُصَيّ بن كلاب على مكّة. ورجع إليه ميراث قريش. فأنْزل بعضهم داخل مكّة ـ وهم قريش الأباطح ـ وبعضهم خارجها ـ وهم قريش الظّواهر ـ فبقيت زمزم مدفونة إلى عصر عبد المطلب، http://www.nesyan.com/content/abdullah-father-the-messenger-of-allah-128/ http://www.nesyan.com/content/abdullah-father-the-messenger-of-allah-128/ Tue, 20 Mar 2012 10:08:00 -0500 <font size="4"><span style="font-family: arial">قال ابن إسحاق: وكان عبد المطلب من سادات قريش، محافظاً على العهود، متخلّقاً بمكارم الأخلاق، يحبّ المساكين، ويقوم في خدمة الحجيج. ويطعم في الأزمات، ويقمع الظّالمين، وكان يطعم حتى الوحوش والطّير في رؤوس الجبال، وكان له أولاد أكبرهم الحارث. توفّي في حياة أبيه. وأسلم من أولاد الحارث عبيدة. قتل ببدر. وربيعة، وأبو سفيان، وعبد الله.</span></font><br /> <font size="4"><span style="font-family: arial"><br /> </span></font><br /> <font size="4"><span style="font-family: arial">ومنهم: الزّبير بن عبد المطلب شقيق عبد الله. وكان رئيس بني هاشم وبني المطلب في حرب الفجار، شريفاً شاعراً، ولم يدرك الإسلام. http://www.nesyan.com/content/abdul-muttalib-grandfather-the-messenger-of-allah-127/ http://www.nesyan.com/content/abdul-muttalib-grandfather-the-messenger-of-allah-127/ Thu, 15 Mar 2012 12:19:00 -0500 <font size="4"><span style="font-family: arial">قد اختلف في وفاة أبيه: هل توفّي بعد ولادته أو قبلها؛ الأكثر: على أنّه توفّي وهو حمل. ولا خلاف أنّ أمّه ماتت بين مكّة والمدينة بالأبواء، منصرفَها من المدينة من زيارة أخواله، ولم يستكمل إذ ذاك ست سنين.</span></font><br /> <font size="4"><span style="font-family: arial"><br /> </span></font><br /> <font size="4"><span style="font-family: arial">فكفله جدّه عبد المطلب، ورقّ عليه رقّة لم يرقّها على أولاده، فكان لا يفارقه، وما كان أحد من ولده يجلس على فراشه ـ إجلالاً له ـ إلاّ رسول الله ـ صلّى الله عليه وسلّم ـ.</span></font><br /> <font size="4"><span http://www.nesyan.com/content/the-death-of-abdullah-father-the-messenger-of-allah-126/ http://www.nesyan.com/content/the-death-of-abdullah-father-the-messenger-of-allah-126/ Thu, 15 Mar 2012 12:08:00 -0500 <font size="4"><span style="font-family: arial">كان سبب قصّة الفيل على ما ذكر محمّد بن إسحاق ـ أنّ أبرهة بن الصّباح كان عاملاً للنّجاشي ملك الحبشة على اليمن. فرأى النّاس يتجهّزون أيام الموسم إلى مكّة ـ شرّفها الله ـ فبنى كنيسة بصنعاء، وكتب إلى النّجاشي: "إنّي بنيت لك كنيسة لم يبنَ مثلها، ولست منتهياً حتى أصرف إليها حجّ العرب"، فسمع به رجل من بني كنانة، فدخلها ليلاً. فلطخ قبلتها بالعذرة. فقال أبرهة: مَن الذي اجترأ على هذا؟ قيل: رجل من أهل ذلك البيت، سمع بالذي قلت. فحلف أبرهة ليسيّرنّ إلى الكعبة حتى يهدمها، وكتب إلى النّجاشي يخبره بذلك، فسأله أن يبعث إليه بفيله. وكان له فيل يقال له: محمود، لم يُرَ مثله عظماً وجسماً وقوّة، فبعث به إليه، فخرج أبرهة سائراً إلى مكّة، فسمعت العرب بذلك فأعظموه، ورأوا جهاده حقّاً عليهم.</span></font><br /> http://www.nesyan.com/content/the-story-of-the-elephant-125/ http://www.nesyan.com/content/the-story-of-the-elephant-125/ Thu, 15 Mar 2012 11:30:00 -0500 <font size="4"><span style="font-family: arial">محمّد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قُصَيّ ابن كلاب بن مرّة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النّضر ابن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. إلى هنا معلوم الصّحة. وما فوق عدنان مختلف فيه. ولا خلاف أنّ عدنان من ولد إسماعيل. وإسماعيل هو الذّبيح على القول الصّحيح. والقول بأنّه إسحاق باطل.</span></font><br /> <font size="4"><span style="font-family: arial">ولا خلاف أنّه ـ صلّى الله عليه وسلّم ـ ولد بمكّة عام الفيل. وكانت وقعة الفيل تقدمة قدّمها الله لنبيّه وبيته، وإلاّ فأهل الفيل نصارى أهل الكتاب، دينهم خير من دين أهل مكّة؛ لأنّهم عباد أوثان. فنصرهم الله نصراً لا صنع للبشر فيه، تقدمة للنّبِيّ الذي أخرجته قريش http://www.nesyan.com/content/ancestry-prophet-124/ http://www.nesyan.com/content/ancestry-prophet-124/